Anonim

Figyelem: Ez a cikk a Parasite fő spoilereit tartalmazza . Olvassa el a saját felelősségére.

A májusban megrendezett Cannes-i filmfesztiválon a Palme d'Or győzelme óta Bong Joon Ho Parasite-ját az év egyik legjobb filmjének tekintik - de csak most a legtöbb embernek lehetősége nyílik rá. Miután a hónap elején egy korlátozott kiadású bejáratot nyitott megvásárolt színházaknak, a Parasite most bővült további színházakra és városokra. Tehát itt az ideje, hogy megvitassuk a spoilereket!

A Parasite előfeltétele a szegény Kim családot követi, akinek fiatal fia, Ki-woo (Choi Woo-shik) megragadta a lehetőséget, hogy angol tanárként kitöltse a gazdag Park család Da-hye-jét (Jung Ji-so). Sikere után családtagjai lassan, egyenként bekerülnek a háztartásba.

Bárki, aki látta a filmet, tudja, hogy csak őrültebb lesz onnan. Mint kiderült, a házvezetőnő (Lee Jung-eun), akit Park Chung-sook (Jang Hye-jin) váltott fel, elrejtette férjét, Geun-sae-t (Park Myung-hoon) az otthoni titkos bunker alagsorában. Noha a Paraziták elsősorban a gazdagok és a szegények közötti szembeszökő egyenlőtlenséget ábrázolják, ez a két szegény család végül felrobbant az állításuknak a Parks asztalából való maradványaikkal kapcsolatos állításaival szemben.

"Azt hiszem, ez az, ami valóban megkülönbözteti ezt a filmet a többi, a gazdagokkal és szegényekkel foglalkozó filmből: Ritkán látják a szegényeket egymással harcolni" - mondja Bong az EW-nek. "Ez valami szomorú, de egyszerre vicces és ostoba."

Élősködő

Bong folytatja: „A főszereplők, a Kim család, félig alagsori otthonban élnek. Ez egy egyedülálló lakóépület, amely Koreában létezik. Ennek a szerkezetnek az a jelentése, hogy félig fölszíni, félig földalatti. Még mindig hozzáférhetnek a földfelszínhez, de soha nem tudják, mikor tudnak még tovább esni. Ebben a történetben végre találkoznak egy párral, akik valójában teljes alagsorban élnek, ablakok nélkül. Ez egy szomorú történet arról, hogy ez a két család végül ellenezte egymást. "

Bong korábban azt mondta az EW-nek, hogy filmjei mindig a műfajba és a fekete komédiaba merülnek fel, mert ennek elősegítése az osztály körül zajló és az egyenlőtlenséggel kapcsolatos témák feldolgozásában jár, amelyekről a mindennapi életben nem nyíltan beszélnek. Ugyanolyan tragikus, mint a konfliktus a Kims és a házvezetőnő között, maga a jelenet nevetségesen vicces is. Amikor a házvezetőnőnek sikerül elkapnia Kim beismerését, hogy titokban családtagok videón, a nő túszul tartja, mintha fegyverrel lenne.

A sérülés sértésének hozzáadásához azután komikusan utánozza egy észak-koreai hírhorgonyt. Bong szerint ez elsősorban „éppen felülmúlhatatlan humor”, ám ez néhány fontos patológiát is mutat arról, hogy őt és férjét arra kényszerítették, hogy az életét élje.

"A házvezetőnő gyakran lemenne oda a titkos bunkerbe, ott töltsön időt, és meghitt pillanatokat osszon meg a férjével" - mondja Bong. „Azt hiszem, gyakran beszélték volna arról, hogy ez a híres építész építette azt a bunkert, csak arra az esetre, ha Észak-Korea behatolna Délbe. Csak vicceltek arról, hogy „Hű, Észak-Koreának köszönhetően ebben a házban élünk”, és ez vezetne ezekhez a többi viccekhez Észak-Koreáról. Jó szórakozást csinálnának ezeket a vicceket. Azt hiszem, ez a kontextus. "

A Kims nyeri meg az első küzdelmet, sőt véletlenül meg is öli a házvezetőnőt. De Geun-sae túléli, és másnap gyilkos dühben tünteti fel a Parks expromtu születésnapi partiján, fiatal fiaik számára. Támad egy cowboyok és indiánok játékában, sőt Kim Ki-taek-et (Song Kang-ho) ösztönzi arra, hogy maga ölje meg a park pátriárkáját. A cowboyok és az indiánok szerepe az osztályháborús erőszak e rohamában nem volt véletlen - mondta Bong.

„Nem megyek oda, hogy azt mondjam, hogy kommentálom az Egyesült Államokban történt eseményeket, ám azzal összefüggésben van, hogy ez a család beszivárog a házba, és már talál egy családot, amely ott él. Tehát mondhatnád, hogy ez vicc ebben az összefüggésben”- mondja Bong. „Ugyanakkor a bennszülött amerikaiak nagyon bonyolult és hosszú, mély történelemmel rendelkeznek. De ebben a családban ez a történet egy fiatal fiú hobbijára és dekorációjára redukálódik. [A fiú anyja] megemlíti a sátrat, mint egy amerikai importált terméket, és azt hiszem, hogy olyan, mint a Che Guevara pólók, amelyeket az emberek viselnek. Nem ismerik a forradalmi alak életét, csak azt hiszik, hogy ez egy jó póló. A jelen időben ez történik: A tényleges dolgok mögött meghúzódó kontextus és jelentés csak felszíni szintű dologként létezik.”